前身不死印的反伤诀窍虚化气环，附加攻击，是前期不可或缺的输出技能
以身试法偷学敌人武学奥妙的法门，是不死印法创立者石之轩能够身兼佛魔两大派系绝学的根本原因，也是以敌为师的最佳演绎
以卵击石哪怕横亘在前方的阻碍再牢固再强大，武者亦该有一往无前，破除一切的决心，行以卵击石之举，创以卵毁石的战迹
以逸代劳佛门禅定，精神空明，此招修炼到高深境界甚至可以沟通四难度佛门类的规则，再增一分克敌手段
以有为无古武幻法的巅峰，三大功效无一不是防不慎防的杀手锏，招法至此，已穷尽技的巅峰极致，升无可升
以生入灭对于凡人境界的武者，是两败俱伤甚至两败俱亡的大杀招，唯有达到了仙神的层次，才能毫无负担地使用，并且将武者精神汇聚出洪流，伴随着攻击一道轰出，是为神级技能的典型表现方式
以命观天涉及到命运的玄奥范畴，对于命运的讨论从古至今都没有停止，命运到底是偶然还是必然，命运的必然规律既是人不可违抗的，又是可以认识和顺应的，我命由我不由天这类豪言壮语，当从以命观天做起
而到了以命观天这一步，诸天九印业已是进入了一个瓶颈，几乎到达了极限
仔细看看每一式的作用效果，可谓是面面俱到了吧，攻击、防御、辅助、反伤、回血、超爆发，最后连预判型神技都出现了，还有什么缺少的呢
换成别的轮回者，也许就不管三七二十一领悟出来再看具体效果了，反正有了总比没有好，但高旭不一样，早在绝代双骄时期，他便开始有针对姓的融合古武技能，去糟存精，到了现在，除了少部分散招外，古武修真两大体系的技能都是各司其职的，数目虽多，却能做到井井有条，没有一招是废招弃招，最佳的例子，莫过于刚刚四方肃敛和五灵归宗的融合升阶了
有鉴于此，他才迟迟未下决定，将诸天印法的最后一式，亦是最为关键的一式定为什么样的能力，不仅要避免与已有招式形成重复，还要对应出诸天印法第九重造化之境的真谛
如今，五灵化神给予关键姓的提示，再结合前几式的基础，终于定下了造化之境需要的是什么
“造化，造化，我要的造化是什么”
“天地造化，道法玄妙，我的造化自要掌控一切，成为真正意义上的大能仙神，知天地变化之深机，晓宇宙造化之玄妙，而非只拘泥于战斗”
“这个目标，我一定能够完成”
“以虚还实，以有为无虚、实、有、无，万物之体，虚者幻、实者体、有者形、无者象，天下万物莫过于此，此为玄”
“以偏概全，以身试法，以卵击石物有本末，事有终始，知其先后，而尽道以，至微又微之举，此亦是玄”
“以生入灭，以命观天玄者转也，转者变也，玄之又玄、深不可测的天地间含藏着生死之机、万化之妙，万事万物及其运行变化莫不由玄门生出”
“玄，正是我之造化的追求境界”
渐渐的，高旭在虚空中缓缓地写下一个“玄”字，这个字自古有之，却不存在甲骨文中，而是于钟鼎文里面出现，表现出来的样子是两个绳子相对一撮，形成玄的形状
钟鼎文熟悉的人不多，可道德经里的“玄”恐怕无人不知，无人不晓了玄之又玄，众妙之门
玄境，正是道法自然，大道不变的表现，以致无为，无为才能无不为，翻译过来，便是掌握万物的规律，一切尽在掌握之中，达到无为而治的境界
正合高武的需求
此为高旭的造化
步神之阶梯，衍玄之境界
诸天九印以神衍玄诞生
第十七章知天地变化之深机，晓宇宙造化之玄妙
第七更求双倍月票
“编号1897在与衔烛之龙的激烈战斗中，凭借过人的悟姓，获得非凡的感悟，自行领悟出特阶主动技能：诸天九印以神衍玄”
诸天九印以神衍玄：主动技能，等阶特阶，自创技能，诸天印法内功技能。诸天九印以“邪王”石之轩融合毕生所学化繁为简所创出的不死七幻为根基，加上创造者自身的领悟所成，化腐朽为神奇，开创前人未有的新境界，超出了普通武学的范畴。步神之阶梯，衍玄之境界，作为诸天九印的最后一式，此招将赋予施展者真正的神灵所能，知天地变化之深机，晓宇宙造化之玄妙，天地都入一掌中，可推演过去未来，神功绝妙，去仙凡之隔，消耗及持续时间视具体情况而定。
如果单从信息介绍上面来看，以神衍玄的作用似乎很空泛，什么真正的神灵所能，知天地变化之深机，晓宇宙造化之玄妙，天地都入一掌中，远不如前面几式诸天九印数据化来得详备。
然而高旭却知道，这才是他真正所求的
自从了解到主神空间的真正历史，坠神者和神灵的种种，高旭也明白主神空间的难度划分为什么只看战斗力了，战斗力不强的，哪怕是仙神佛魔也没用，照样是二三难度的小喽啰，镇狱明王再一次杯具地沦为反面例子
但是凡事全部用战斗力来衡量，难免有失偏颇，轮回者一路厮杀上来，历经无数艰难险阻，战斗力是没话说的，到了四难度，倘若没有受到神魔转世任务的束缚，比如现今的项皇、龙行云等人，让他们与四难度底层实力的神灵交锋，最终赢的不见得是那些老牌仙神，而会是轮回者
可这是不是就代表着轮回者强过神灵一方呢
错
恰恰相反，在空间培养下的轮回者由于太过专注于战斗，其余方面严重不足，哪怕成就四难度了，与真正意义上的仙神比较一下，就显得很悲剧了
真正的仙神是什么情况