说着，他已经将书橱中装裱好的字一幅幅展开查看起来。
书橱中不都是书法，也有画作，而且不少是吴锋的父亲留下的作品，并不都是他自己的创作。故此，吴锋挑了好一阵，才找出十篇自己最满意的楷书作品，一幅幅在书桌上小心摊开了，给渚烟观看。
“方正刚劲，如有松柏之骨。”渚烟称赞道：“吴锋哥哥，你可要像你的字一样，挺立如松柏，百折不挠呵，眼前的一点磨折困难，又何必放在心上呢”
话语间，她的瞳孔骤然发亮，眼中露出一种强烈的激赏之意。
“松柏刚劲，是有雄踞苍山怪石之间的实力，而我如今”吴锋叹息一声：“很多时候，实力不够，任再多雄心和才干，也是枉然啊。”
渚烟宽慰他道：“这天下机缘无数，并不只是在总堂才有机会。相信我，你不是池中之物，定会有一飞冲天之日”
“承你的美意，希望如此罢。”吴锋笑了笑，他感觉到渚烟身上飘来的那阵香风，在此刻越发浓郁了。
渚烟与他相对而笑，笑容灿烂，有如夏花，只是当吴锋瞧向她眼睛时，她却仿佛害羞也似，轻轻避开吴锋的眼神。
吴锋素来感觉渚烟本不是如此怕羞的女孩儿，但是如今也无暇多想。
两人交心相谈，说了许多琐事，渚烟忽地道：“吴锋哥哥，最近我也想练练字，你的笔迹能借几幅给我回去观摩吗”
吴锋道：“自然没问题，自己选罢。若有疑难，再过来找我切磋便是，我去你那边也成。”
渚烟面露喜色道：“好啊好啊。”便在那一堆字帖中，细细挑选起来。
拣选了四幅，渚烟又道：“能再找些你更早些时候写的字给我瞧瞧吗”
吴锋笑着将自己的楷体旧作也都清了出来，渚烟又找了几幅，打包收好，道：“谢谢你啦，吴锋哥哥，回去了人家一定会努力练字的”
渚烟如今修为高于自己，但却以书法来称赞于他，并表露出师法之意，哪怕只是面子工夫，想要安慰他，但能做得如此细致耐心，也让吴锋不由为之感动。
却见渚烟突然在他手腕上轻轻捏了下，玉指温软，登时让吴锋心头一跳，却听渚烟柔声道：“其实想要从养气境突破到煅骨境，也是有特殊的技巧和窍门的，你修行的东辰剑法虽然和一般武学法门不同，却一定会有相通之处。我对此，最近有了点前人未发的特殊感悟，本来想今天和你讨论一番的，只是这事情颇为复杂，一时半会分说不清楚。你若不怪我托大的话，三天后的午夜，你我在抱月轩旁的花丛后见面，趁着新月初升，就让水天借月亮为喻，来和吴锋哥哥你来细究一番这武学突破之理，如何”
吴锋如今虽然只是十三岁，且常年醉心武学，但对于男女之间的情事，却也有懵懂了解，此刻听见花月两个字，又看见渚烟说完此话，俏脸立时微红，不由刹那间明白了什么，心跳也跟着加快起来。
他抿了抿唇，重重点了点头。
“那么”渚烟含羞一笑：“三日之后，月上中天，不见不散哦。”
吴锋送她出门，两人挥手告别，渚烟青丝舞动，转身而去，在屋内留下一片香风，特异的香气加上秋日上午的灿烂阳光，让吴锋的鼻尖都微微有些发痒。
吴锋迎着日光，望着她的背影，好一会，方才回到房中，将仍然停留在外边的几道敌意目光关在了门外。能盯着这么久，吴锋着实佩服这几条狼的耐力。
然而，想起和渚烟的约定，饶是他向来心性坚韧，但毕竟少年情怀，也不由心间迷离起来。
第四章 默思
痴想了一小会，吴锋回过了神。
朦胧的感觉，固然美妙，但儿女之情，却不能花费过多心思，否则，不能成为激励自己奋起的动力，反而成为阻碍修行的心魔，那便是大误了。
男儿自有本心，不为诸念所扰。
吴锋正了正衣冠，取出一张蒲草席子，铺在地面上，跪坐于其上，臀置于踝，上身挺直，双手规矩地放于膝上，目不斜视，心神却渐渐凝定，沉入意识深处。
和修真者依靠打坐来修行一样，武者也重顿悟，不光要练习招式，更有默思修行的法门。通过默思，收拾自己的武学感悟，在脑海中模拟出武学对战，研究武学精义。
但是默思并不是可以轻轻松松地躺在床上进行。武者重视苦修，因此长跪而坐，成为了默思的标准姿势。
跪坐又叫正坐，是人族的传统坐姿，但是在椅子发明之后，因为姿势痛苦，渐渐被废弃，然而武者却以此正心凝神，通过跪坐的端庄文雅，磨砺自己的心性，意识看似封闭，却借助身下的草席，与自然相连通。跪坐，讲究的是心性内涵以及通过坐姿达到一种修身养性，修炼自身气质，内外调合，和气护身，从而达到形神兼备的目的。寻求的是一种内心与身体的和谐统一，更是一种哲理的升华。坐在地上，能感觉出是一种对自然精神的亲近与追求。
有人说，跪坐默思的规矩，正是武祖武传锋所创，也有人认为，它起源于武祖的好友，默思楼主包默思。
随着后世等级制度森严，双腿屈曲，也成为了下跪表示臣服的礼节。然而，下跪时背部弯曲，头顶朝下，大见谦卑之意，而跪坐时则是身躯笔挺，体现出人格和尊严，自然不能相提并论。
吴锋摒绝诸念，进入默思之中，六识似闭未闭，眼不见，却隐见天光，耳不听，却感自然之声，鼻息轻微，而呼吸不绝，舌条不动，而口中生津，体无麻痛，却自知端坐之庄严，意识朦胧，却能对于武学道理做出更加准确的判断。
跪坐默思，是为苦修，但是适应其姿势，便由苦转入通明境界，不以姿势之正为苦痛。
当世默思之法，大多由传于武经的源泉默思法分化而来，讲求沟通天地，以打磨本心，但东辰剑典中的内功心法，所记载的默思法门却与此不同，强调更多的，乃是以心为天地，与外天地相互呼应，所谓“无善无恶心之体，有善有恶意之动”，便是如此。
心中天地，是虚幻，外界天地，是真实，要以虚带动实的能量，难度可想而知。因此，父亲尚在时，吴锋曾经一度询问，认为这种说法，不过空谈。
但父亲却明确指出，这样的默思之法，反而更符合武经说的武者正心之道。天理就在人的心中，知行合一，然后才能感悟天地，这才是正道。
吴锋又问：如此，和道门的天人交感、天人合一，有何区别
父亲当时长笑道：我辈武人，顺乾坤之大势，譬如庄稼所植，土壤更沃，而修真者逆夺造化，偷天改运，就好像蛀虫啃噬大树的内里，怎可一概而论
此后，父亲还说了一句更让吴锋震惊的话：我等当以手中之剑，诛罚修真，还天地于正道，解万民于水火。
当时吴锋虽然还幼小，却已明白，在这个被修真界控制的世界，如果这话传出去，后果绝不只是抄家灭族。他并不明白父亲为何说这话时，似乎信心满满，修真者掌控天下四千年，推翻又岂是易事