来的，虽然还是有些担心帝辛的居心不良。
不过也只是一瞬间的担心，却也只能将这担心揣在肚子里。
帝辛若是强抢治下诸侯的女儿，那就是帝辛这个为王者的不是。但若是苏护所怀疑之事，发生之前，他质疑了帝辛的用意。那就是他这个做臣子的不对了。
先别说帝辛现在还没有坐实好色的坏名声，即便是坐实了，只要帝辛给出了合理的借口，那作为臣子苏护就必须全了帝辛的颜面。
说实在话，作为一个帝王，想要一个女人，却还要强盗土匪、地痞流氓似的强拘强抢，楚河真有些瞧不上。
想想别人国际大导许导，即便是从不张口，都有多少漂亮女演员，赶着趟的拿着剧本要在深更半夜敲门请教。
可别小瞧了那些女演员，可并不都是偏爱名利的，也有一心为艺术的高尚人。
之所以肯去，就是因为许导手中的权，可以全她们心中的愿。
那愿望或许是出名，或许是施展抱负的机会，或许是别的什么。
“这。”苏护是个死脑筋，觉得帝辛言辞有异，说法过于牵强，或许打着别的主意，便还是想要硬挺着推辞掉。
之前以为报复苏护的行为即将破产的费仲，没想到苏护竟然这般的傻，顿时又喜上眉梢。
帝辛却突然语气淡漠起来，带着一种威严和压迫：“卿若不放心，不妨随同在朝歌长住。你我君臣，或可多日相伴，也免得生分。”
一句话让苏护遍体生寒。
这是要人质啊
天下诸侯，有名有姓的皆在朝歌有质子，本就是为了安君王之心。
苏护膝下唯有一子一女，独子苏全忠为世子，必当留在冀州以安人心。
故而苏护一直也未曾派遣质子入朝歌。
如今帝辛既然已经说到这里，显然是想要让苏护留人在朝歌以为质，若不是他苏护的女儿，那便是他苏护本人。
帝辛此时虽然依旧是以势迫人，却处处占据了道理。
无论是让苏妲己入朝歌与子乐公主为伴，还是使其为质，那都是说得过去的道理，更是为臣者的应有之意，没有道理拒绝才是。若是苏护还要较劲，无论如何都是不从，帝辛再起兵伐之，那就是名正言顺。
即使是宰相商容，也不会有任何的异议。
王者虽需仁，然威严亦要守，这点道理商容不会不懂。若是王的正当要求，这天下的诸侯都敢肆意的抗旨不尊，那岂不是礼崩乐坏，没有了章法
这就是楚河教给帝辛的核心准则。
本就是天下的王，手握着人间至高的神器，那就应该珍惜羽毛，无论真正是为了什么目的，却时刻要将自己置于道德、道义的顶点。
如此一来，凡事师出有名，即便是有心人传扬窜唆，也很难造成连锁反应。
撇开那些练气士、仙人甚至他们背后的神圣大能不提。单单只比兵力和国力，区区一个西岐，即便是有反心，也无反力。若不能团结大部分诸侯之力，武王伐纣就是个笑话。
而楚河虽然不了解，为什么封神之劫，非要以颠覆人间王朝为代价。但是这并不妨碍他利用这一点，来遏制那些幕后的黑手老大们。
有时候换个角度去思考问题，最薄弱的弱点，说不定就是最强势之处。
那些仙圣大能，虽有毁天灭地之能，但若没有三军相随，没有灭国之战为由，就很难自发而行，两班纠集阵营对立，然后打出真火，最后不死不休。
毕竟谁也不是街边的小混混。
“臣谨遵旨意，这就安排小女入朝歌，与公主为伴。然小女与西伯侯世子早有婚约，适婚之龄将近，望陛下恩准，待到婚期，便送小女回冀州与西伯侯世子完婚。”苏护知道事不可违，也唯有将西伯侯拉出来，企图让帝辛心中有些忌惮，莫要太过肆意妄为，寒了天下诸侯之心。
正文 第九百七十三章狐妖入朝歌中
帝辛闻言却坦然笑道：“正巧了，西伯侯曾许诺送世子姬考入朝歌为质，二人若果真情投意合。寡人便是替他们主持了这场大婚，却又如何”
这话听着没毛病，但却暗藏玄机。而姬考正是那位原本被剁成肉馅，做成肉羹，送给姬昌吃掉的世子伯邑考。“伯”是其排行，“邑”是表明其世子身份，考才是其名。故而全名姬考，唤其伯邑考，以为其姓名本为此，却是误解。就像帝辛的本名，其实是子受一样。
以帝辛言之，是为了更好的理解和代入。
至于姬考入朝歌为质一事，却是楚河这个渐渐存在感降低的国师，突然提议挑起的。
之前诸侯朝拜之时，楚河言西伯侯姬昌被西岐百姓奉为圣人，天将有祥瑞降于西岐，需当在王前有座。
帝辛欣然应允，不待姬昌反对，便独为其准备了一把华丽的座椅，对坐于姬昌对面，遥遥相望，仿佛二王对立。
姬昌坐在椅子上，如坐针毡。那八百诸侯纷纷射来或者探究、或是怀疑，或是嫉妒，或是妒恨的视线，让姬昌心中格外不安。
故而才当殿许下，送世子姬考入朝歌为质子之言，以示忠心。
说服了死脑筋的苏护，稳住了这根导火线，让其暂时不得引爆。帝辛又刻意敲打了费仲、尤浑二人，令二人心中不安，稍稍收敛骄纵，却又并不真的处置他们，依旧留以待用。
等返回了淇园之中，再见到楚河，帝辛整个人这才稍稍松懈下来。
“成了，爱妃即将入朝歌，只要我将杀生石与其融合，必能再续前缘。姬考那厮，却是不得再杀，当以其为质，遥遥控制姬昌父子。”依照楚河的布置，解决了一个似乎不小的难题，帝辛难得的有些意气风发。
楚河却摘下一朵不知名的花来，这花开的像是杜鹃，却偏生的如脸盆般大小，后世不得见，应当是绝了种。
放在鼻子前，细嗅其香，胸怀峥嵘。
颇有心有猛虎，细嗅蔷薇之感。
“得意什么伯邑考不过是姬昌立起来的幌子罢了，太姒与姬昌生有十子，伯邑考为长子，却只是占了恭谦孝和这四个字，或许是君子，或是只是个伪君子，总而言之也就是个虚有其表的家伙，为一贵族尚可，若是为王不说也罢唯有二子姬发和四子姬旦德重才高，是辅助姬昌的左膀右臂。姬昌若是让他们中二人其一，入朝歌为质，或许真有臣服之心。伯邑考弃子尔”