台，但是这并非他为所欲为，肆意任性的本钱。因为这三界之中，有后台有底气，却依旧扑街的倒霉鬼，可不在少数。
归根结底，就是他们没有搞清楚，自己的力量与后台的力量是并不对等的，有时候利用这力量，中间还需要存在一个转换桥梁。
大义便是转换桥梁之一。
简单而言，大佬们出手，也需要理由，毕竟他们相互制衡。
而想要借用他们的势力，就必须随时给他们准备好这个理由。
所谓得道多助失道寡助，便是如此。
当然了，除此之外，楚河还有更多其它的用意。
便是利用这些跟随而来的族人，亲眼见证他的伟力与强大，然后宣传他，推广他，传扬他的名号。
这将是他，在这个时空的大荒，真正崭露头角的第一步。
楚河有心炎帝之位。
天下共主有数，皆有名有姓，各不好惹。
楚河若想行自己的法度，扬自身之道，在这上古时代，取得王的权利，却又是势必之举。
坐山而传道，天下有缘皆可听，那是一种美好的幻想。
没有足够的宣传，在这广袤无垠，交通又不便利的大荒，楚河能招来的只有一些初开低级智慧的山精野怪。
偶尔有一两个懂得些事物的，也说不定不堪造就。
就像女娲造人之后，有些能耐的大能，都想要创造新的种族以得功德。仓颉造字之后，各方牛鬼蛇神都编造文字一般。
很久以前，老爷子传道，三清立教之后，就已然有很多大能有学有样，甚至到了后来，懂点修行的，就选个山峦洞府，教化一方。
固然有些功德，却也没多大成就，影响力更是小的可怜了。
看似繁荣，其实都是泡沫。
外行看热闹，真进去了才知道艰难。
所以楚河的计划很简单，也很清晰。
自上而下，先掌权，再传道。
自神农起，共有九代炎帝。
直到第九代炎帝榆罔，他先与轩辕黄帝争锋，后败于蚩尤，于是转而率领残部投奔黄帝，与黄帝一起击败蚩尤，然后进行了一定的部落融合。这也是后世炎黄子孙的由来与源头。
最终炎帝一脉的权利，彻底过渡到了黄帝一脉。
九代炎帝，除了神农之外，余者只能称之为王，而不可称之为天下共主。
形式上，有点像春秋五霸。
确实威压天下，却距离天下共主的位置，总是差了那么一哆嗦。
而且炎帝传承其实也是血脉传承。
神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。
某种意义上，还是家天下的传承模式。
人生而自私，皆有私心，无可厚非。
或许真正做到视天下为无物，公器而不私用的，唯有天皇伏羲罢了。
不过幸好，上古年间，男女真正的平等。
更不存在所谓封建礼教约束，所以精卫作为神农最宠爱的女儿，也有继承炎帝之位的权利。
楚河想法说穿了很简单。
为自己造势，以配得上精卫。
而再推动精卫登顶炎帝之位。
如此便达到了他天下而私用的目的。
“我这叫什么吃软饭不存在的，我这是贴合大流，符合市场。我的老婆是女帝这个名称不错，这段故事等我整理一下，留给白文，让他润笔一下，发到点娘上，说不准还能火一把”楚河满脑子的骚操作，片刻不得停歇。
扭头看看正满脸青涩的围在水菜身边嘘寒问暖的连山归，楚河摸了摸后脑勺，担心有人从后面打闷棍。
其实只要他遥控一下程序，立刻便可让青涩少年开车做司机，把十八般武艺全都体验个全活，也毫无难度。
但是算了吧
虽然是假的，但是情却是真的。就让少年初恋的美好，继续持续一段时间吧
毕竟现实太残酷了。
梦中高不可攀的女神，其实只是一个可以操控的玩物呵
这种痛，又岂止区区连山归一人
正文 第一千一百六十六章救救我求订阅
众人回到女娃部落后，受到了英雄般的待遇。
其中楚河更是被奉为整个部落最强大的守护者，已经有人开始为他塑造大量的雕像。
楚河没有推辞。
作为巫，收集人们的敬畏和信仰供奉，也是必要的修行和力量的积累。
虽然楚河不见得看得上，但是有何不可呢
他本就是为了扬名，这才带了这么多拖油瓶一起出行，如今到了收获果实的时候，自然也不会矫情。
这里是上古，人们讲究简单直接。
儒家的中庸之道，在这个时代，是没什么市场的。
名声的传扬需要时间。
何时去姜水之畔的陈，也就是烈山氏族的都城，拜见神农，还需要等待机会。
依照精卫所说，神农再过不久就会举行千年寿诞大典，到那时神农会在天下诸多部落首领的见证下，飞升火云宫，遨游三界外，至此卸下炎帝之位，传给自己的后裔。
精卫说到这里的时候，楚河不免想起了昔日所寻的药珠。
那玩意据说是神农尝百草之后，药力在体内沉淀下来的药渣。
有令人长生不死的能耐，却也有极其强大的丹毒。
曾经，楚河对这个说法深信不疑。
但是现在想来，却似乎又有些站不住脚。
可惜，当初在神农架取出药珠的并非楚河本人，而是鹿教授等人，楚河不过是巧妙的借走了罢了。
他们在神农架经历了什么，楚河却并不清楚。
或许，在抵达了陈都，见到了神农之后，能够找到一些答案。
不着急去陈都，楚河去也没有急急忙忙的研究祖龙龙珠，而是先制作了一张鲁班卡，然后融合鲁班卡后，学会了制器之术。