d们对滔滔河水的尊敬和畏惧。
在中国广西左江流域发现的岩画中，有这样的图像，一条船上载着数人，多为人身鸟首，呈半侧身蹲式，有的伸手曲腿似划桨状。
这神话般的图像，就是反映了人们祭祀河神的宗教活动。
祭河神的宗教习俗，在中国南方和东南亚地区较为盛行。
在中国达斡尔族的宗教活动中，当遇到大旱时，每家妇女各带一只鸡到河边祭河神。
先将鸡杀死，将带毛的鸡皮挂在插好的三角架上，待鸡肉煮熟后，由主祭人致祭词，祈求降雨除旱，然后参加者共餐鸡肉，并持水桶或盆互相泼水，以求降雨。
另外，布朗族、独龙族的祭水鬼，也具有相同的意义。
传说中的水鬼是人首蛇身，每年下雨涨大水后出现，人见了会死，所以，每年都要在河边祭水鬼，并将祭品倒在河中，让水鬼享用。
祭河神与山川崇拜的内容有些相似。
魏风是根据许仙的要求摆放，跟上述的内容，有一点儿不同。
没有使用火鸡，而是买了一个猪头，并且熟的，用朱砂炒过，整体来说就是鲜艳异常。
将两根手臂粗细的蜡烛插在猪头的上面，将猪头完整无缺的放在羊皮的身上，同时，把剩下所有的香都插在猪头上面。
接着，小心翼翼的向着水面漂流。
许仙扎着马步，大喝一声：“我乃是陆地政府超级自然研究所的成员，今日想要去看此地河水中的河神。”
水里面好像是听到了许仙说话，登时起来了波澜。
自水流当中，涌动出来了一层层的z形光口波，有一个红色的螃蟹鳌钳漏出来，声音略微有点儿苍老，不过却是非常通人性的说道：“不知道你们来这里有何事我家河神，正在水中修炼，不关注人间的事务。”
“我们真的有要事，想要祈求你们当地河神的原谅”
许仙道。
魏风对于这河神也有点儿了解，每一个支流河流，都有自己的军队跟河神，其中小河神服从大河神。
陆地上面的河流，主要是有两个派系，分别是黄河跟长江，魏风家里面就属于黄河流域，而万福河是属于东海的直系，也是黄河的直系，所以实力颇为强大。
而这红河，是万福河的支流，河中河神，自然就厉害一点儿。
当然，拥有规定，成为了河神之后，就拥有真正成为神仙的名额。
而，这个河神，成为鬼皇，释放自己的肉身，也就是把他的化身水鬼虫洒放在人间，害人性命，就是属于特别麻烦的这一种。
一时之间，魏风十分的气恼，害人性命，还需要祭拜，这也就算了，竟然还如此的无情，不由的指着大鳌就道：“你们家河神偷偷修炼，伤人性命，还敢强言狡辩，今天我就为民除害看你说还是不说。”
“红河是万福河支流，你们得罪了我，就相当于是得罪了万福河的中的府君，安敢动我殊不知道，你们应该用少女来祭拜，否则，让你们三个小道士灰飞烟灭，就算是超自然研究所，得罪了直系的海域神仙，也一样格杀勿论”
大鳌说道。
在以前，天地混乱，各个势力没有结合在一块，有许许多多的河神，让水界鞭长莫及，或者是魑魅魍魉，不顾及人间的礼仪法度。
就比如说是河神娶妇。
说是邺城当地河神娶妇，以少女投河，取百姓财物。
每年三月十五日为河神娶妇之期，需新妇容貌佳，巫祝、三老、廷掾禀明河神，容选佳丽，然后掷之水中。
第二百二十一章 河里面有龙
“我去你丫的”
传说中女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极点。
可以证明这大鳌的实力，非常强大，众所周知的就是四海龙王，每一个，都有一个龟丞相。
龟之所以这么厉害，其实也是借助于是龙。
王小威可不会管这么多，直接就对着大鳌道：“你算是个什么东西如此狂妄，若是我想要杀了你，就直接把你灭掉”
魏风已经是跃跃欲试了。
大鳌有恃无恐的道：“我家的河神，也是一只龙，乃是万福河冥王的兄弟，所以，你还是口中留情，否则，今日就让你灰飞烟灭。”
传说，龙是一种神异生物。
在全世界的各地方，都是传说丰富。
魏风听到有一点儿害怕。
许仙更是有点儿发抖。
王小威悍勇，道：“龙又如何，又不是没有杀过”
龙是汉民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征。
龙的普通级别类型是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味浓烈，非标准类型还有独角龙等。
龙在历史上面，也是拥有原型的，比如说是“新中国龙”化石里的美丽瓦窑龙，有双角。
龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞。
魏风在兰若寺就和燕赤霞一块儿，发现了只蛟龙。
实力雄厚，当初绕过不是燕赤霞在哪儿，恐怕真的会出点儿什么事情。
古代，人类分散，有的能够跟天下百族争斗，有的却需要依靠牛鬼蛇神来保护。
这龙是正统的神仙，所以，就有了用舞龙的方式来祈求平安。
在中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，传说文献更是庞大。
古代最著名话题有三国时期魏明帝曹叡率群臣观龙并令画工当场绘像且令文臣对此吟诗作赋。
有的地方还传说杀龙，
当然，传说是大众传说的，可考察真假。