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对此，辣长老提出了一个名为“流动战”的作战方式。
不过，说是“流动战”，其实这只是好听的说法，因为这个战术参考了“流寇战”，可以说就是“流寇战”的变种。
“流寇战”，顾名思义，这个战术出自于与古代篷起义军的流寇式作战。
在古代，平民百姓遇到天灾活不下去，往往就会造反。造反就会成立起义军，而因为篷阶级的局限性，起义军没往往有根据地，不事生产，全靠抢掠维持生活，无法自给自足。
所以，起义军只能采取流寇的战术来生存。具体来说，就是走到哪，吃到哪，破坏到哪。
某个县城本来没有遭灾的，但是起义军攻下了该县城后往往把这个县城的粮食带走或吃光。然后，该县城的平民百姓为了粮食不得不也加入起义军，由此起义军可以如滚羊一般迅速发展，往往在极短时间内就拉出了几十万的“大军”出来。
辣长老提出的“游动战”与篷起义军的流寇战术很像，都是滚羊式的发展自己的力量。
不过，篷起义军的裹挟方法是通过带走或吃光粮食逼迫平民不得不加入起义军，这种方法使得起义军内部矛盾重重，毕竟手段不是很光明，一遇到挫折起义军就会四分五裂。
而辣长老的裹挟方法则是通过各种方式使篷“觉醒”，使篷“进步”。通过宣传让篷知道革命的正义性，通过“打土豪分田地”等政策让篷明白革命的正确性。
篷起义军的裹挟主要是从物质上，而辣长老的裹挟主要是从精神上。
根据辣长老的理论，这个世界反革命的力量过于强大，所以无法支持“游击战”和根据地的建设。不过，只要把革命的思想传遍整个世界，那么革命就一定会成功。
因为高科技的武器威力再强，那也是由人来掌控的。
曾经的“后膛枪时代无革命”还不是被历史证明是错误的
以上就是辣长老的报告内容。
该报告很成功，赢得了满堂彩。
祝仁恭对此也很欣赏，毫不吝啬的用力鼓掌。
不过，欣赏归欣赏，祝仁恭并不认为“流动战”就可以使赤教在这个世界革命成功。
太阴星上的仙人们正在看着呢
但是，虽然祝仁恭不认为“流动战”的作用，但他却无法找出更好的战术出来。
在没有更好的选择前，也只有施行“流动战”了。
至少，理论上“流动战”还是有成功的可能的。
第146章变质中的赤教
组织这边在召开“五大”为未来准备，其他各方势力也在做着各项准备。
比如说圣木宗这边，就在准备着第五次对赤教的围剿。
不过，因为上次大战的失败，圣木宗的炮灰部队罪军已经损失了大半，就算把剩下的罪军全部拉出来也只能凑出一千左右的罪军出来。
只有一千多人的罪军显然是不能拿出去跟赤教对抗的，所以这次出征赤教的队伍必须加上一批“自己人”。
而圣木宗里的先天武者都是有身份的人，不能随便拿来消耗。
所以，圣木宗举行了“请仙器”仪式请出了供奉在祖庙的仙器“紫雷锤”。
除了把镇派之宝“紫雷锤”请出来外，圣木宗还举行了声势浩大的“除魔大会”。
没办法，从各处赶来的正道大侠们实在是太多了。圣木宗不得不组织起来，不然很容易出事。
而组织这些“大侠”的方法就是召开“除魔大会”。
其实这所谓的“除魔大会”本质上就是正道召集人手共同对付魔道的手段，能召开“除魔大会”的门派至少得是一流门派。
顺便一提，这“除魔大会”的领导者一般都是内定好了的，哪个门派召开一般就由那个门派的人来担任领导者。
比如说圣木宗这次召开的“除魔大会”，其领导者如无意外一般就圣木宗的掌门木黎。
圣木宗在准备着围剿赤教的相关事宜，而赤教也在为接下来的反围剿作战准备着。
不过，赤教的准备与其说是准备，不如说是内耗。
因为第四次反围剿的胜利，魔门加大了对赤教的支持，不少修炼魔功的武者也跑到芝州来投奔赤教了。
从明面上看，赤教的实力是增大了，因为多了不少的先天武者。
但实际上，赤教的实力是减小了。
之前赤教的目标是建立一个人人平等自由公正民主和谐的世界，施行的策略是团结一切可以团结的力量，并严格区分自己的敌人和朋友。
但是自从魔门的使者来了后，赤教的目的变成了推翻正道对这个世界的统治，进而向太阴星上的仙人发起挑战。其施行的策略是有能力的人掌握权力，有力量的人拥有特权。
因为魔门强调了有力量者的特权，所以不少赤教的高层堕落了，放弃王忠反而向魔门来人靠拢。
赤教渐渐开始变质。
曾经融入群众的赤教变成了统治群众。
曾经为人民服务的赤教变成了让人民服务。
曾经兴建学校教育百姓读书识字的赤教变成了兴建军营训练百姓行军作战。
尊卑有别等观念开始在赤教盛行，高低贵贱等说法开始在赤教泛滥。
虽然王忠百般抢救，但依然无法改变赤教变质的现实。
甚至于王忠越是努力，情况反而越严重。
选择魔门尊卑有别理念的人对王忠人人平等的理念嗤之以鼻，而选择王忠让人跑到理念的人对魔门尊卑有别的理念更是口诛笔伐。
总之，太阳历4月是一个平静的时期，各大势力都在准备着。
第147章进步
有句话是这么说的我可以理解，但不能原谅。
世界上很多事情都是可以理解，但是不能原谅的。
小的，比如说戴绿帽。
虽然出轨者罪不至死，甚至于从人性的角度来看可以理解出轨者的行为。但是被戴绿帽者往往不会接受所谓的人性，不会因为人性而去理解别人。头顶草原往往不肯原谅出轨者，闹出人命出来也是常有的事情。
大的，比如说信仰破灭。
信仰被现实碾碎，这说明了信仰是脆弱的。但很多人却是不肯接受信仰的破灭的，他们往往用自己的生命来证明信仰的“正确”。
赤教的变质并没有被藏着掖着，组织很大方的把赤教变质的整个过程都展示出来。
对于赤教变质事件，组织的解释很是简单扼要任何事情都不是一蹴而就的，伟大的事业往往需要长期而艰苦的奋斗，这次的后退只是为了未来更好的前进。