老子白发一摆，看着方基石，认真地说道：“可这跟思想没有关系啊你不是说儒家有什么思想这又不是思想这是技能技能只能说他会礼仪方面的知识，懂音乐，他有这个方面的技能。
有技能只能说明他多一项生存的本事，能挣到钱，能有饭吃，饿不死。不过这个职业也不错可以在诸侯国内混个司仪干干，吃国家饭。”
司仪：官名。有司仪，负责接待宾客的礼仪。司仪：举行典礼或者召开大会时报告进行程序的人。一般司仪官都熟习各种礼仪，他们专门从事礼仪研究这一块。
“别急我手机百度给你看”
方基石说着，把直播给关了，打开手机百度。
搜索内容如下：
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑，生于春秋时期鲁国陬邑。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，听到没有他受业于你，跟你说过礼仪。历史上有记载“孔子适周，问礼于老聃”。
孔子带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即、、、、、。
相传他有弟子三千，其中七十二贤人。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
“公元前是什么意思”老子打断道。
“这这这这个”被老子给问的，方基石又答不上来。
这公元前、公元后到底是什么意思呢
凡事不决问百度
好在手里有一个能上网的手机
百度搜索结果如下：
这个是现代西方的公用纪年方法。
欧洲在16世纪确定下来的，公元元年被指定为是基督诞生之年。
我们中国历史上是没有这个公元年代的概念的。一般用帝王的年号来纪年。比如乾隆多少多少年。全部朝代年号累算就能够知道相差多少年。
明国时期才开始公用西方的公元纪年，但是也有民国n年的说法。解放后正式确定以公元纪年。
“基督诞生之年谁是基督啊这么牛比”老子又问道。
“这个”方基石又张大了嘴巴，不知道怎么回答。
这跟古代人讲话，怎么这么费劲啊
只得说道：“他也是个牛比人物，不过他比你小，他的名字叫耶稣，公元前4年公元30年33年，又称基督，中所说的救世主，常被称为拿撒勒人耶稣。他也跟你一样，跟孔子一样，都是影响人类的人”
“哦”老子惊讶道：“他比我李耳牛比”
“咳咳咳他是西方文明，你是东方文明”
“你也牛比”
“我”方基石不敢相信地问道。
“还有这个孔子也牛比咳咳咳”老子自嘲地笑了起来。
“那我们要不要再往下看我念给你听”
“继续我倒是想看看这个孔子他的儒家学说怎么那么厉害，还有那个耶稣，学习学习我向他们学习”
“好孔子的儒家学说思想大概概括为：政治思想核心：礼与仁。孔子主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫德治或礼治”
第176章 老子对儒家学说的评价
方基石手机百度了无数条关于儒家学说、孔子思想，以及关于后世儒家的文章，念给老子听。
老子对手机上面的文字，他是一个字都不认识，只能靠方基石念给他听。
不过对于手机上的文字，他又觉得有一种熟习感。
毕竟现代汉字是从古代文字演变过来的，多少有着传承的。
要是让他长时间接触，他一定跟太子姬猛一样，能认出不少字的。
“停停停停”老子打断道：“不要念了，我差不多听出来了”
方基石笑道：“您老真是点一斑略知全豹啊高高实在是高啊”
“唉”老子有一种瘫倒的感觉，往地上一赖，摇头叹息了一声。
“您老这是自叹弗如吧”方基石试探着问道。
老子朝着方基石翻了一下白眼，问道：“你刚才念的，就是儒家学说”
“是啊”
“怎么给我的感觉是”
“是什么”方基石有些迫不及待地追问道。
“强加民意”
“强加民意”方基石不解加不服地问道：“什么叫强加民意怎么就强加民意了呢这这这”
“怎么不是呢”老子反问道。
“这这这这这要是不合理的话它还能流行这么广影响这么大”
老子打断道：“影响大并不代表它是正确地有一句古语叫什么来着：流芳百世、遗臭万年作恶的人往往影响力比行善的人影响力更大所谓的臭名远扬，好事不出门，坏事传千里，就这意思”
“等等等等等”
方基石赶紧打断道：“你这是嫉妒吧老子先生是不是人家的儒家学说超过了你，你心生嫉妒你才说人家的坏话你你也不厚道啊老子你你还是道家始祖道教的太上老君你”
方基石在心里庆幸：还好没有打开直播的主镜头。要是打开直播主镜头了，把刚才老子说的话直播出去了，那不是要被封杀的节奏这还得了你敢批判主流文化你你这不明显是故意
“我说的是实话”老子见方基石诧异，打断道：“我怎么了我不厚道恰恰相反我厚道你要是不让我说，那我就不说了你这人真是”
老子说着，正了正身子，又换了一个姿势赖在那里了。
从他的那个样子就可以看出来，他老人家忧心忡忡。
“