“那他们人呢他们怎么没有找过来”孔子问道。
“他们昨天天黑找了一回，以为先生还在郑宫内吃宫廷宴席呢我刚才打听了一个守宫的护卫，才知道您昨天走了。昨晚子路他们来东门没有找到您，所以刚才我们分开找了。走先生”
子贡说着，一把拉住孔子的衣袖，往城内走。
“他们怎么搬走了也不留下一个人等我这个子路”孔子报怨道。
“先生也不要报怨子路他们，先生您不知道在郑国开客栈的人与地痞合伙，专门在城内、城外赶人，不让别人露宿大街或者是郊外，更不容许别人住荒废的房子”
“为什么”孔子不解地问道。
“他们以治安为由，以各种理由不让你住，把你赶到城里去住客栈。然后再从客栈那边拿提成。”
“还有这种人”孔子又想道德大师一回，指责这些人不是人。想想还是算了，没有说下去。
在这个乱世，大多数人是没有道德底线的。生存是第一位，别人的死活不关自己的吊事。在这个乱世，只有自私的人，才能生活得滋润一些。你无私了，你把自己的肉割给别人吃了也拯救不了这个世界。相反你还因为无私割肉而献出了自己的生命。
无私奉献并不代表你伟大，只能证明你是傻。
鼓吹无私奉献的人，往往都是希望别人无私奉献当傻，他自己却凌驾于之。你让他无私奉献、牺牲自己的生命去为别人，他们当即露出原形，露出自私的本来面目。
所以教导别人无私奉献甚至是牺牲生命的人，不是傻是把别人当傻的坏蛋。
生存是第一位，自私才是人性的本质。无私是手段，自私才是目的。无私是为了自私。老子曰：天地之所以长且久，是因为无私。正是因为无私，才成了天地的自私：长且久。
郑国都城的这种情况，跟现代社会省道或者县道那些无良补胎匠。他们没事的时候、没生意做的时候，把钢钉或者什么尖锐物撒在公路，等着过往的车辆爆胎。然后生意兴隆，财源滚滚。要是附近几十里没有补胎的同行，他们能狠狠地敲诈一笔。
孔子师生一行人根本不懂这个规矩，找了一家荒废的茅草屋住下了。结果还没有住多久，遇“巡逻”的地痞，把他们赶进城内去住客栈。
因为发现是一家荒废的茅草房子，子路等人走后他们一把火把这间屋给烧了。
没有道德底线的人这样：他们根本不管建一所房子有多么难，为了能拿住客栈的提成，什么事都做得出来。
“在这个乱世，什么样地人没有呢他们为了生存，为了活得别人好，是什么事都做得出来的。别人的死活，关他们吊事你活不下去、活得别人差，那你是你无能你没有本事活下去，是本事活得滋润是本事。”
“这这这都什么人呢”孔子怒责道。
“你说人家是什么人人家还笑话你没有本事在这个乱世活下去先生在这个乱世，如何让自己活下去，那才是本事”
“那也要有道德底线”
“道德算个毛啊”子贡说道。
“没有道德的人，谁跟你来往没有人跟你好，跟你合伙，你不是单枪匹马是不是你一样活不下去”
“他们可以不跟其他人讲道德，他们跟他们一伙的人讲道德。”
“那不也是要道德”
“所以有人说先生的那一套，不仅正直的人能用，坏人也一样能用”
“这”孔子一下子楞住了。
这样地话，在宋国的时候，客栈掌柜已经跟他讲过一次。客栈掌柜以鲁国的盗跖为例，详细地进行了解析。
“现实是很残酷的不是我们想象地那么美好。我们只能保证自己不作恶，可无法保证别人也不作恶。有人为了生存下去而作恶，有人为了生活得别人好而去作恶，也有人为了不劳而获而去作恶总之都是为了活着”
“子贡你变了”孔子叹道。
“我承认我变了先生自从那次死里逃生被方大伯救了，我变了。我才突然地发现：生命是那么地宝贵活着是一件幸福而奢侈的事”
第816章 孔子的自嘲
两人回到客栈，子路等人都还没有回来。
天快要黑了，才陆续有人回来。见先生已经被子贡找回来了，一个个都兴奋地追问着。
“先生是个笨蛋啊啊你不等在原地，你到处瞎跑什么呢真是我刚才又去了一趟东门外，结果还是没有”天黑了好一会儿，子路才骂骂咧咧地回来。
继子路之后，颜回和闵子骞也回来了。
闵子骞是最后一个回来的，他没有骂骂咧咧，只是忧心忡忡。众人见他的那个样子，都着急地上前向他汇报，说先生已经被子贡哥找回来了。
听说先生已经回来了，闵子骞的神色才好了起来。
“先生你跑哪里去了找得我们好苦呜呜”看见先生后，闵子骞激动得想哭。
“我哪里也没有去我就守在东门口等着你们回来，结果硬是没有等到”孔子笑着解释道。
“我们昨天天黑之前还去了一趟，没有看见先生啊”闵子骞问道。
子路他们回来的时候，也是这么问的。大家都在重复着问一样地话，孔子只得又重复地说一遍。
“我到郑宫后，递交了文书，结果郑公不在宫内，就没有见我。我就步行回去了。到了原来的地方，见房子已经烧了，吓了我一跳。我在那里找了，没有发现打斗的痕迹，才来到东门口。我想你们不会走远的，一定会回来等我。
这不一直等到天黑都没有等到，我肚子饿了，就去买吃食，离开东门一会儿。你们可能就是那个时候去找我的吧结果我们就错过了。我昨晚一直等到后半夜，才去找客栈的。客栈都打烊了，差点没有住上。
今天早上，我从早上一直等到下午，一口饭都没有吃。就害怕你们来找我的时候我又走开了。结果你们硬是没有找过去还是子贡先找到我的”
“先生我们去东门没有找到您，就去郑宫门口等您刚才我又去了一趟东门，结果还是没有找到，我就回来了。我想也许我没有找到，别人找到了呢所以我就回来了先生”闵子骞说道。
众人说了好一会儿话，才去吃饭。
吃了饭回来，大家又围坐在一起，说着话。借着这个机会，孔子又可以借题发挥，向学生讲解他的学说思想。
也不知是谁，又旧事重提，说起下午寻找的事，问子贡，是怎么找到先生的不是怎么第一个想到去东门寻找的他们在都城内寻找了一圈，没有找到后也都跟闵子骞一样，在回来之前去了一趟东门。
“子贡刚来都城，可能是按照你们说的，才去东门的，可能是想从那边找点线索吧你们呢你们昨天去了没有找到，所以就以为我离开东门了，就没有着急过去。”孔子解释道。
子贡本来不想说郑人说的原话，郑人的那些话是对先生大不敬的。作为学生，也不方便直接对先生讲。见先生也猜测起来，才忍耐不住，把郑人的原话说了出来。
“郑人说：东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。我很生气可想想觉得他应该没有说谎，可能是在东门见过先生。而且对先生很熟习。不然他是说不出这样地话的”
孔子听了，先是楞了楞，然后笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉然哉”
意思是：说的还很形象，是那么回事，我孔丘就好像一条丧家之犬。鲁国回不去，才流落到郑国都城的