出使是能带宋国自己的部队的，编制大小看脸，看西夏是否大方，最多的时候一个军都行，不过就算在寒碜一个营的许可还是会有的。
在这个季节的北方，宋国的神臂弩基本是无法用的，必须用烘烤或开水淋烫的方式预热，否则很容易就会拉断弓弦，也容易硬上的时候使得弓臂断裂。
那些材料不论怎么处理，都跳不出依靠弹力伸缩射击的物力极限，既如此，这样的温度下会把一切都硬化脆化。
燧发枪性能也会受到一定的影响，但受益于二代半火药工艺，仍旧可以高效率使用。
此外，去西夏外交还带着神臂弩也太拉仇恨，毕竟那是从西夏偷来的技术。
除了第一个火枪营的配备外，其余物资也很丰富，都在打包进行着准备。这些东西是用来卖或者送的。
外交肯定要带点东西去，但此番仓促成行准备不足，所以只有大雱自己来准备这些，不过费用会算在礼部帐上，过后给礼部老爷们寄一份账单，礼部又把账单送到三司去，抵抗掉抚宁县应提交的税额，这就是通行做法。
十一月中旬，中书门下的确认文书到达抚宁县，任命王雱为临时礼部员外郎副司级。
这不是圣旨，只是中书门下文书，且只有参知政事富弼一人的签字。
这个现象说明了皇帝问题不小，真的不问事务了。然后文彦博始终对王雱报以不信任态度，所以文彦博没签字。
但文书能送到抚宁县来，也说明文彦博默认不反对。
大宋的规矩就这样，副职不是摆设，参知政事富弼也是执政之一，只要富弼签署就可以执行，当然前提是没被文彦博否决。
所以签这个文书对于富弼也是考验，签字就有责任。但老富总体还是比较信任王雱的，于是在这个节骨眼上他作为了。
以王雱的级别，礼部员外郎的任命有些违规。但是权益之下，现在皇帝也不问事务，这也不是需要皇帝钦点的职务，于是为了避免战争又暂时没有好办法的他们、就只有接受此番的勒索。
真的是勒索。现在战争一触即发，所以绝对没有谁想于这个时节出京去西夏访问的。但要出使，员外郎是最低建制，这已经有点看不起西夏的意味，再低的话就是侮辱。于是他们只有加给王雱这个事务官。
有趣的在于此番力保王雱升职的是司马光。那家伙的尿性就是怕打仗，为了避免战争、割让国土的事他也会干的，何况是给愿意用外交手段的王雱加个官衔。
和员外郎匹配的官衔一般是从六品，可以上下挪动一级。也就是说根据不同形势，正七品或者正六品的人，都可能加这个事务官。
但大雱现在乃是正八品，足足跳了三级。所以这些家伙在头衔前面编造了“临时”两字。
那么一般也就意味着两个情况，王雱的成果不好的话，那么出使后吏部就收回头衔，或者出使取得成果，则会坐实这个职务。但要坐实这个职务至少又要把王雱升到正七品，这才合法。
所以没有惊喜，富弼附带私信中也骂人了，指责王雱说这是政治勒索。
顺便，富弼还把李参给卖了，在信中言道：“希望你要有组织纪律和政治觉悟，别在拉仇恨。李参弹劾起你来是不遗余力的，文彦博不是一个耳根子软的人，但他本来就对你有些排斥，于是西北帅臣李参现在天天说你坏话，天天诅咒你。当这种形势成了习惯，不论如何你就是朝廷眼睛里的刁民，还会慢慢形成大宋文人群体对你的统一认知。长此以往，大家会跟着李参众口一词说怎么西北的天寒地冻没把你冻死，淮西的百姓没戳脊梁骨把你戳死。真形成了这样的众口一词，你就废了。懂本相的意思吧”
信的结尾富弼就是这样写的。所以看完信后大雱暴跳如雷
妈的少爷我有这么招人恨吗，这些家伙竟然希望西北的天寒地冻把我冻死，淮西被洗劫的帮派黑社会戳脊梁骨把我戳死
当然文彦博还不至于这么看待大雱，老富的意思是，这么看待诅咒王雱的只是司马光和李参，但是长此以往下去土壤环境会改变，正如一个口号喊的多了以后会有人信，那么脊梁骨被戳的多了以后，大家也会慢慢的这么去认为。
总有那么一群刁民想害“朕”。
少爷不就在淮西砍了一两千个黑社会，不就上奸臣书搞了种鄂一波么。他们居然如此咒小爷，一点都不大度儒雅。
当然这些并不是重点，此番出使如果不出幺蛾子，且嘉佑年的总结年报进京后，准能把这群nc吓死。那么最终，他们的质疑也就成为了争议。
是争议就行。争议越大代表声望越大。并且争议不会被轻易定调乃是大宋规矩。
说起来大雱和老夫子们的目标不一样，他们每个人都想名留青史，大雱只是没心没肺的活在当下。
正如当时对小铃铛的说辞，哪怕下地狱，不要以为我猥琐雱没能力把地狱建设成为天堂。大恶魔也是可以吊打大天使的。规矩在于：打赢了就是天使。
于是十一月下旬，带着礼部关防以及西夏朝廷的邀请国书，王雱带着两百人的火枪营正式开拔、离开了老巢
第331章 雪中行
于漫天大雪中上路是一件非常艰苦的事。
展昭穆桂英，以及摸爬滚打习惯了的军士还好，王雱穿得如同毛毛熊，却仍旧冷得想撞墙。
走了很多日子，才到环州境内，此后从清平关一路北上，到达了西夏境内盐州，再此汇合了西夏礼部的一个官员同行。
过盐州后，仍旧需要走很远，最终才能到达西夏都城兴庆府。
在白茫茫的大雪荒原上，大雱真的很佩服这片土地上的人的生命力之顽强。因为能看到了雪中那连营似的帐篷。
这是一个最底层的原始部落。大宋内已经没有这样的群体了，但西夏有，辽国有，回鸪吐蕃这些地方也都有。
事实上，就是因为有很多很多这样淳朴到愚昧的部落牧民存在，游牧民族才能在国力不足的情况下持续威胁南方的农耕文明。
要说这个现象奇怪呢，其实它也不奇怪。譬如一千年后号称民主的印度它仍旧依靠种姓制度拥有几亿奴役，真正算公民的没多少、还都是精英。
太阳底下没有新鲜事，往往落后的国度或集团才会这样。底层的人质朴愚蠢到了未开化地步，然后有个大断层，上层的人却相当狡猾聪明、高素质、见解特别，又集中了很大资源。
不但现在的西夏或辽国是这样。就算是往后一千年的印度、或者包括那些各种各样传销集团、邪教、黑社会群体，其实也基本都这样：上层超精英，中间断层，底层超愚昧不开化。
大宋则刚好反过来，朝廷的相公们未必有多聪明。但是民间读书人秀才甚至平民，不见得蠢，甚至各种嘴炮战略家们一天能总结议论出无数种治国理论，还特么的很有道理。
其实这就叫文明和传承。这样的传承起源甚至早至了春秋战果时期。
额扯远了。